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洛 阳 周 易 学 会 | 洛 阳 周 公 学 会 ☰ 首         页 学 会 公 告 会 长 简 介 师 徒 研 学 企 业 策 划 业 内 交 流 国 学 培 训 咨 询 我 们 会 长 简 介 H U I Z H A N G A B O U T 张 金 錶 ， 别 字 金 立 ， 号 上 阳 居 士 ， 河 南 洛 阳 市 人 ， 当 代 堪 与 （ 地 理 ） 大 家 ， 大 六 壬 金 口 诀 预 测 大 家 ， 曾 写 有 国 学 文 化 专 著 《 金 口 诀 预 测 学 》 《 金 口 诀 预 测 真 踪 》 《 金 口 诀 预 测 集 锦 》 。 从 上 世 纪 八 十 年 代 初 以 来 ， 他 曾 拜 多 位 名 家 为 师 ， 潜 心 研 究 国 学 文 化 ， 在 学 习 前 人 理 论 的 基 础 上 ， 他 自 身 又 创 立 了 中 心 论 ， 反 空 论 ， 明 暗 五 行 论 等 六 种 理 论 体 系 ， 这 六 种 理 论 体 系 的 创 立 ， 使 易 数 的 发 展 又 向 前 迈 出 了 一 大 步 。 南 开 大 学 数 学 系 主 任 易 坛 泰 斗 廖 墨 香 先 生 对 其 倍 加 赞 赏 ， 称 其 为 大 六 壬 金 口 诀 新 预 测 体 系 第 一 人 。 他 从 上 世 纪 九 十 年 代 初 进 入 社 会 ， 给 多 个 阶 层 的 人 士 预 测 策 划 ， 取 得 了 非 常 好 的 效 果 ， 得 到 了 广 泛 的 认 可 ， 原 《 红 旗 》 杂 志 主 编 著 名 作 家 浩 然 先 生 亲 自 为 其 专 著 题 写 书 名 ， 以 表 彰 其 对 国 学 文 化 的 传 播 和 推 广 作 出 的 突 出 贡 献 。 为 了 更 好 的 弘 扬 国 学 文 化 ， 他 言 身 教 ， 培 养 了 一 批 又 一 批 国 学 爱 好 者 ， 得 到 了 社 会 各 届 人 士 的 赞 誉 学 会 公 告 X U E H U I N O T I C E • 洛 陽 周 易 学 会 2 0 2 5 新 年 茶 话 会 • 洛 阳 周 易 学 会 会 长 张 金 錶 先 生 简 介 • 洛 阳 周 易 学 会 成 立 茶 会 话 • 恭 贺 洛 阳 周 易 学 会 成 立 企 业 策 划 E n t e r p r i s e P l a n n i n g 天 津 天 元 生 物 公 司 老 总 和 张 会 长 合 影 中 国 移 动 公 司 老 总 张 哲 静 和 张 会 长 合 影 中 格 集 团 公 司 关 于 我 们 A B O U T U S 洛 阳 周 易 学 会 ： 易 经 智 慧 与 现 代 社 会 的 和 谐 共 鸣 在 浩 渺 的 历 史 长 河 中 ， 国 学 文 化 如 璀 璨 星 辰 ， 照 亮 了 华 夏 文 明 的 征 途 。 其 中 ， 周 易 作 为 国 学 的 瑰 宝 ， 不 仅 蕴 含 着 深 厚 的 哲 学 思 想 ， 更 是 人 们 追 求 和 谐 与 平 衡 的 重 要 智 慧 源 泉 。 洛 阳 周 易 学 会 ， 作 为 这 一 智 慧 传 承 与 交 流 的 重 要 平 台 ， 以 其 独 特 的 魅 力 吸 引 着 无 数 求 知 者 。 在 这 里 ， 人 们 自 由 交 流 易 经 知 识 ， 共 同 探 讨 国 学 文 化 的 博 大 精 深 。 洛 阳 周 易 学 会 所 倡 导 的 ， 不 仅 是 易 经 知 识 的 普 及 ， 更 是 对 国 学 文 化 的 一 种 弘 扬 与 传 承 。 在 这 个 平 台 上 ， 我 们 不 难 发 现 一 个 显 著 的 特 点 ： 易 经 的 智 慧 与 现 代 社 会 的 需 求 之 间 ， 存 在 着 一 种 奇 妙 的 和 谐 共 鸣 。 这 种 共 鸣 ， 体 现 在 我 们 面 对 生 活 困 境 时 的 智 慧 选 择 ， 也 体 现 在 我 们 追 求 心 灵 平 衡 时 的 精 神 寄 托 。 首 先 ， 易 经 的 智 慧 教 会 我 们 如 何 在 复 杂 多 变 的 社 会 环 境 中 保 持 内 心 的 平 静 与 坚 定 。 在 快 节 奏 、 高 压 力 的 现 代 生 活 中 ， 人 们 常 常 感 到 迷 茫 和 焦 虑 。 而 周 易 所 蕴 含 的 阴 阳 平 衡 、 五 行 相 生 的 哲 学 思 想 ， 为 我 们 提 供 了 一 种 独 特 的 思 维 方 式 。 它 教 导 我 们 在 纷 繁 复 杂 的 事 物 中 寻 找 规 律 ， 在 变 化 无 常 的 境 遇 中 保 持 定 力 。 正 如 洛 阳 周 易 学 会 中 的 一 位 学 者 所 言 ： “ 只 有 洞 悉 阴 阳 之 道 ， 才 能 在 变 化 中 找 到 不 变 的 真 理 。 ” 这 种 智 慧 ， 让 我 们 在 面 对 挑 战 时 更 加 从 容 不 迫 ， 更 加 坚 定 地 追 求 自 己 的 目 标 。 其 次 ， 易 经 的 智 慧 在 现 代 社 会 中 具 有 重 要 的 应 用 价 值 。 随 着 科 技 的 发 展 和 社 会 的 进 步 ， 人 们 对 于 精 神 层 面 的 追 求 也 日 益 增 长 。 易 经 作 为 一 种 深 邃 的 哲 学 体 系 ， 不 仅 为 我 们 提 供 了 丰 富 的 思 想 资 源 ， 更 为 我 们 提 供 了 实 用 的 生 活 指 南 。 在 企 业 管 理 、 人 际 交 往 、 家 庭 关 系 等 方 面 ， 易 经 的 智 慧 都 有 着 广 泛 的 应 用 。 例 如 ， 在 企 业 管 理 中 ， 通 过 运 用 易 经 的 阴 阳 平 衡 原 理 ， 可 以 协 调 企 业 内 部 的 各 种 关 系 ， 提 高 组 织 的 凝 聚 力 和 向 心 力 。 在 人 际 交 往 中 ， 通 过 了 解 易 经 的 五 行 相 生 相 克 规 律 ， 可 以 更 好 地 理 解 他 人 的 性 格 和 需 求 ， 促 进 彼 此 之 间 的 和 谐 与 沟 通 。 最 后 ， 洛 阳 周 易 学 会 作 为 一 个 自 由 发 言 的 平 台 ， 为 人 们 提 供 了 一 个 交 流 与 学 习 的 机 会 。 在 这 里 ， 不 同 背 景 、 不 同 领 域 的 人 们 汇 聚 一 堂 ， 共 同 探 讨 易 经 的 奥 秘 和 国 学 文 化 的 博 大 精 深 。 这 种 跨 领 域 的 交 流 与 学 习 ， 不 仅 拓 宽 了 人 们 的 视 野 和 思 维 方 式 ， 更 为 国 学 文 化 的 传 承 与 发 展 注 入 了 新 的 活 力 。 正 如 一 位 洛 阳 周 易 学 会 的 会 员 所 言 ： “ 在 这 里 ， 我 感 受 到 了 国 学 文 化 的 博 大 精 深 和 易 经 智 慧 的 独 特 魅 力 。 通 过 与 大 家 的 交 流 与 学 习 ， 我 更 加 坚 定 了 自 己 追 求 国 学 文 化 的 信 念 。 ” 总 之 ， 洛 阳 周 易 学 会 作 为 一 个 以 周 易 为 主 流 、 交 流 易 经 知 识 、 弘 扬 国 学 文 化 为 目 的 的 自 由 发 言 平 台 ， 在 现 代 社 会 中 发 挥 着 重 要 的 作 用 。 它 让 我 们 更 加 深 入 地 了 解 了 易 经 的 智 慧 和 国 学 文 化 的 博 大 精 深 ， 也 为 我 们 在 现 代 社 会 中 追 求 和 谐 与 平 衡 提 供 了 重 要 的 思 想 支 持 。 让 我 们 共 同 期 待 洛 阳 周 易 学 会 在 未 来 的 发 展 中 能 够 继 续 发 挥 其 独 特 的 作 用 ， 为 国 学 文 化 的 传 承 与 发 展 贡 献 更 多 的 力 量 。 电 话 ： 1 5 1 3 9 9 3 3 4 3 3 / 1 7 5 3 8 5 2 7 8 6 6 邮 箱 ： 1 5 1 3 9 9 3 3 4 3 3 @ 1 3 9 . c o m 地 址 ： 洛 阳 市 西 工 区 上 阳 小 区 1 幢 2 5 0 2 网 站 备 案 号 : 豫 I C P 备 2 0 2 4 0 7 4 8 8 3 号 客 服 电 话 : 1 5 1 3 9 9 3 3 4 3 3 1 7 5 3 8 5 2 7 8 6 6

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