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首 页 易 經 風 水 文 化 研 究 交 流 中 心 易 經 風 水 文 化 研 究 評 審 委 員 會 易 經 風 水 文 化 研 究 交 流 中 心 首 页 通 知 公 告 宗 教 文 化 宗 教 法 规 宗 教 期 刊 联 系 我 们 道 教 起 源 中 国 的 道 教 起 源 于 东 汉 末 年 （ 1 2 6 — 1 4 4 ） ， 创 始 人 是 张 道 陵 。 正 一 道 是 张 道 陵 创 立 并 由 其 子 孙 世 袭 相 传 ， 以 老 子 为 教 主 ， 为 最 高 信 仰 ， 符 录 斋 醮 为 传 播 方 式 ， 以 追 求 长 生 不 死 和 成 仙 为 最 高 境 界 的 一 种 宗 教 组 织 。 由 于 张 道 陵 开 始 炼 丹 修 道 于 龙 虎 山 ， 于 是 龙 虎 山 可 称 为 中 国 道 教 第 一 山 。 张 道 陵 是 正 一 道 创 始 人 ， 他 是 祖 天 师 ， 又 称 第 一 代 天 师 。 从 东 汉 张 道 陵 正 式 创 立 正 一 教 派 至 今 ， 天 师 道 在 中 国 已 经 有 近 2 0 0 0 年 的 历 史 。 宗 教 文 化 如 何 修 道 、 如 何 得 道 ， 《 清 静 经 》 中 早 已 有 了 答 案 2 0 2 4 0 2 1 8 《 清 静 经 》 ， 全 称 为 《 太 上 老 君 说 常 清 静 经 》 （ 下 文 均 简 称 《 清 静 经 》 ） ， 是 一 部 唯 有 五 百 八 十 字 内 容 ， 却 述 尽 道 教 修 行 义 理 的 经 典 。 现 今 道 人 们 讽 诵 的 早 晚 功 课 中 ， 《 清 静 经 》 被 列 为 第 一 篇 经 典 ， 由 此 可 见 此 经 对 于 道 教 信 仰 和 道 教 修 行 的 重 要 意 义 。 历 代 祖 师 中 ， 先 后 有 杜 光 庭 、 侯 善 渊 、 王 元 晖 、 白 玉 蟾 、 李 道 纯 等 名 家 对 《 清 静 经 》 进 行 过 注 解 ， 说 明 此 经 在 教 门 内 具 有 十 分 重 要 的 意 义 。 对 《 清 静 经 》 的 深 入 研 究 和 持 诵 功 德 ， 当 是 贯 穿 于 每 一 个 道 教 信 徒 一 生 的 修 行 。 我 们 “ 观 天 之 道 ” ， 为 什 么 观 ， 观 了 又 能 做 什 么 ？ 2 0 2 4 0 1 1 6 在 中 国 传 统 道 家 思 想 中 ， 《 阴 符 经 》 的 重 要 性 不 言 而 喻 。 其 开 篇 首 句 提 到 ： “ 观 天 之 道 ， 执 天 之 行 ， 尽 矣 。 ” 很 多 人 在 读 到 这 句 话 的 时 候 ， 单 纯 地 看 字 面 意 思 ， 仿 佛 是 明 明 白 白 。 白 话 解 释 一 下 ， 即 ： “ 观 察 上 天 的 运 行 规 律 ， 按 照 这 个 规 律 去 做 事 ， 就 足 够 了 。 ” 但 如 果 我 们 的 理 解 只 停 留 在 这 个 层 面 ， 则 是 无 法 把 天 地 大 道 说 明 白 的 ， 更 无 法 把 遥 远 且 杳 冥 的 天 地 大 道 与 我 们 人 世 间 的 纷 繁 复 杂 有 何 种 关 联 说 清 楚 。 因 此 在 解 题 的 时 候 ， 我 们 就 需 要 对 这 句 话 进 行 更 深 一 个 层 次 的 追 问 ： 1 、 观 的 天 是 什 么 ？ 2 、 观 察 到 的 “ 道 ” 是 什 么 ？ 3 、 此 “ 道 ” 又 应 该 如 何 去 应 用 。 关 于 读 经 与 讲 经 ， 再 谈 几 点 认 识 2 0 2 3 1 2 2 0 道 教 皈 依 ， 即 皈 依 道 经 师 三 宝 。 这 其 中 ， 经 宝 的 作 用 尤 为 重 要 。 三 洞 琼 纲 ， 承 载 的 是 传 承 祖 师 大 道 教 化 的 妙 用 ， 唯 有 读 懂 经 典 ， 才 能 真 正 地 亲 近 妙 道 。 因 此 ， 学 道 之 人 读 经 、 学 经 ， 这 是 修 行 的 第 一 部 。 玄 门 中 也 十 分 强 调 读 经 （ 诵 经 ） 的 意 义 。 通 过 诵 经 ， 上 可 以 接 天 人 神 通 、 下 可 以 感 人 间 百 态 。 我 们 在 修 行 中 所 产 生 的 一 切 疑 问 ， 实 则 经 典 中 早 就 已 经 给 出 了 答 案 。 所 不 同 的 是 ， 有 的 人 悟 性 好 一 些 ， 便 能 从 经 中 多 挖 出 一 些 道 理 ； 有 的 人 悟 性 钝 一 些 ， 则 唯 经 言 而 行 ， 一 生 所 执 一 条 理 ， 这 同 样 可 以 臻 达 道 岸 。 致 虚 极 ， 守 静 笃 ” ， 是 老 子 告 诉 世 人 的 修 身 养 性 心 法 2 0 2 3 1 1 0 3 “ 致 虚 极 ， 守 静 笃 。 万 物 并 作 ， 吾 以 观 复 。 夫 物 芸 芸 ， 各 复 归 其 根 。 归 根 曰 静 ， 静 曰 复 命 。 复 命 曰 常 ， 知 常 曰 明 。 不 知 常 ， 妄 作 凶 。 知 常 容 ， 容 乃 公 ， 公 乃 全 ， 全 乃 天 ， 天 乃 道 ， 道 乃 久 ， 没 身 不 殆 。 ” — — 《 道 德 经 》 在 线 培 训 会 员 单 位 在 线 考 试 信 息 查 询 宗 教 动 态 玄 门 论 道 道 教 史 记 道 教 艺 术 道 教 养 生 1 8 / 0 2 2 0 2 4 冲 突 世 界 中 的 和 谐 对 话 － － 老 子 和 谐 观 给 世 人 的 提 示 一 、   地 球 暖 化 与 「 道 法 自 然 」     近 一 个 世 纪 来 ， 「 地 球 村 」 的 概 念 逐 渐 形 成 ， 这 和 二 千 多 年 前 老 庄 所 提 示 的 宇 宙 意 识 、 天 地 精 神 正 相 对 应 。 然 而 ， 上 个 世 纪 爆 发 过 两 次 世 界 大 战 ， 全 球 各 地 区 间 的 分 离 割 裂 、 对 峙 冲 突 ， 至 今 仍 未 止 息 。 因 而 冲 突 与 对 话 ， 仍 然 是 我 们 全 球 各 色 人 等 的 主 要 课 题 。 2 5 / 0 1 2 0 2 4 与 道 友 谈 “ 道 教 归 隐 ” 的 本 质 初 入 道 者 都 易 犯 这 个 毛 病 ， 就 是 把 信 道 的 内 容 建 立 在 神 异 、 神 通 以 及 神 仙 世 界 光 怪 陆 离 的 追 求 上 。 这 些 初 入 道 时 对 修 行 的 幼 稚 认 识 是 不 适 合 现 代 社 会 的 修 道 者 。 因 为 古 今 是 不 同 的 ， 气 场 变 了 ， 地 气 变 了 ， 人 心 也 变 了 ， 道 教 祖 师 大 德 们 修 行 的 极 端 行 为 是 不 适 合 现 代 人 模 仿 的 。 1 7 / 1 2 2 0 2 3 天 人 合 一 的 和 谐 之 道 二 十 世 纪 以 来 ， 随 着 科 学 技 术 的 飞 速 发 展 ， 以 及 人 类 自 我 意 识 自 我 欲 望 的 不 断 膨 胀 ， 再 加 上 西 方 国 家 人 与 自 然 对 立 的 文 化 观 念 等 等 原 因 ， 人 类 征 服 自 然 ， 征 服 宇 宙 的 欲 望 便 不 断 增 强 ， 几 乎 要 达 到 痴 迷 的 状 态 了 。 随 之 而 来 的 是 什 么 呢 ？ 大 量 问 题 不 断 出 现 ， 环 境 污 染 严 重 、 生 态 平 衡 遭 到 破 坏 、 社 会 经 济 发 展 和 人 类 的 生 命 健 康 受 到 极 大 的 威 胁 。 0 2 / 1 1 2 0 2 3 牟 钟 鉴 ： 通 往 和 谐 之 路 老 子 是 中 国 和 人 类 的 智 慧 大 师 ， 《 道 德 经 》 是 人 类 文 化 史 上 最 具 原 创 精 神 的 宝 典 之 一 。 《 道 德 经 》 对 于 中 国 文 化 的 滋 润 涵 养 ， 其 功 至 伟 ； 它 又 在 走 向 世 界 ， 成 为 现 代 人 类 进 行 文 明 转 型 所 依 重 的 思 想 源 泉 。 《 道 德 经 》 以 至 简 的 文 字 积 藏 着 至 富 的 精 思 ， 成 为 智 慧 的 孵 化 器 ， 不 断 孕 育 出 丰 富 的 社 会 人 生 哲 理 ， 其 妙 化 之 潜 力 ， 令 人 叹 为 观 止 。 《 道 德 经 》 的 最 大 贡 献 是 对 “ 道 ” 的 独 特 解 说 ， 建 立 起 以 “ 道 ” 为 核 心 理 念 的 道 文 化 体 系 ， 与 孔 孟 儒 学 形 成 二 元 互 补 ， 与 儒 学 、 佛 教 形 成 三 位 一 体 ， 汇 合 成 东 方 文 化 的 奔 流 不 息 的 浩 荡 长 河 。 “ 道 ” 是 什 么 ？ “ 道 ” 是 通 往 和 平 幸 福 之 路 ， 它 给 人 指 示 的 是 方 向 ， 並 非 某 种 不 变 的 教 条 。 “ 道 ” 就 在 每 个 人 的 脚 下 ， 只 要 你 从 容 自 然 地 朝 前 走 去 ， 光 明 就 在 前 头 。 2 0 / 0 2 2 0 2 4 道 教 起 源 中 国 的 道 教 起 源 于 东 汉 末 年 （ 1 2 6 — 1 4 4 ） ， 创 始 人 是 张 道 陵 。 正 一 道 是 张 道 陵 创 立 并 由 其 子 孙 世 袭 相 传 ， 以 老 子 为 教 主 ， 为 最 高 信 仰 ， 符 录 斋 醮 为 传 播 方 式 ， 以 追 求 长 生 不 死 和 成 仙 为 最 高 境 界 的 一 种 宗 教 组 织 。 由 于 张 道 陵 开 始 炼 丹 修 道 于 龙 虎 山 ， 于 是 龙 虎 山 可 称 为 中 国 道 教 第 一 山 。 张 道 陵 是 正 一 道 创 始 人 ， 他 是 祖 天 师 ， 又 称 第 一 代 天 师 。 从 东 汉 张 道 陵 正 式 创 立 正 一 教 派 至 今 ， 天 师 道 在 中 国 已 经 有 近 2 0 0 0 年 的 历 史 。 1 9 / 0 2 2 0 2 4 长 春 演 道 主 教 真 人 邱 处 机 丘 处 机 （ 1 1 4 8 1 2 2 7 ） ， 字 通 密 ， 道 号 长 春 子 ， 中 国 金 朝 末 年 全 真 道 道 士 。 丘 处 机 为 金 朝 和 蒙 古 帝 国 统 治 者 敬 重 ， 并 因 远 赴 西 域 劝 说 成 吉 思 汗 减 少 杀 戮 而 闻 名 。 在 道 教 历 史 和 信 仰 中 ， 丘 处 机 被 奉 为 全 真 道 「 七 真 」 之 一 ， 以 及 龙 门 派 的 祖 师 。 在 金 庸 的 武 侠 小 说 《 射 雕 英 雄 传 》 和 《 神 雕 侠 侣 》 中 ， 丘 处 机 被 描 述 为 一 位 豪 迈 奔 放 、 武 艺 高 强 的 道 士 ， 这 也 使 他 更 为 大 众 所 知 。 1 2 2 7 年 ( 元 太 祖 二 十 二 年 ) ， 病 逝 于 天 长 观 ， 终 年 8 0 岁 。 元 世 祖 时 ， 追 封 其 为 “ 长 春 演 道 主 教 真 人 ” 。 年 十 九 出 家 宁 海 昆 嵛 山 , （ 今 牟 平 东 面 ） 。 师 王 重 阳 ， 和 其 它 师 兄 弟 合 称 “ 全 真 七 子 ” 他 们 是 ： 丹 阳 子 马 钰 、 长 真 子 谭 处 端 、 长 生 子 刘 处 玄 、 长 春 子 丘 处 机 、 玉 阳 子 王 处 一 、 广 宁 子 郝 大 通 、 清 静 散 人 孙 不 二 （ 马 钰 之 妻 ） 。 全 真 七 子 随 王 重 阳 一 起 创 立 道 教 全 真 派 ， 丘 处 机 在 王 重 阳 去 世 后 入 磻 溪 穴 居 ， 历 时 六 年 ， 行 携 蓑 笠 ， 人 称 “ 蓑 笠 先 生 ” 。 后 又 赴 饶 州 龙 门 山 （ 今 宝 鸡 市 ） 隐 居 潜 修 七 年 ， 成 为 全 真 龙 门 派 创 始 人 。 2 8 / 0 1 2 0 2 4 万 古 丹 经 王 魏 伯 阳 道 教 在 东 汉 草 创 阶 段 ， 从 朝 廷 到 民 间 ， 都 因 他 和 养 生 术 有 密 切 的 关 系 ， 所 以 ， 人 们 都 向 往 之 。 养 生 术 主 要 是 指 炼 丹 — — 内 丹 和 外 丹 。 东 汉 中 后 期 ， 中 国 道 教 史 上 ， 出 现 了 一 部 重 要 的 炼 养 丹 书 《 周 易 参 同 契 》 。 它 是 总 结 了 前 人 的 养 炼 术 ， 并 有 作 者 独 特 的 见 解 ， 对 后 世 影 响 很 大 。 作 为 一 部 完 整 的 学 术 体 系 ， 它 和 中 医 的 脉 学 、 针 灸 、 气 功 、 五 运 六 气 学 说 等 直 接 有 关 ； 又 因 为 有 很 多 科 技 上 的 发 明 创 造 是 拟 人 的 ， 所 以 涉 及 到 中 国 历 史 上 发 明 创 造 的 许 多 方 面 ， 如 火 药 、 罗 盘 、 炼 金 术 、 本 草 、 数 论 、 二 进 位 制 数 学 、 珠 算 、 天 文 历 数 等 ， 因 此 ， 周 易 参 同 契 》 一 书 在 中 国 技 学 技 术 史 上 ， 具 有 特 殊 的 重 要 意 义 。 它 的 作 者 ， 就 是 东 汉 的 魏 伯 阳 。 0 6 / 1 2 2 0 2 3 文 始 真 人 尹 喜 尹 喜 ， 字 文 公 ， 号 文 始 先 生 ， 又 称 文 始 真 人 ， 他 在 道 教 中 的 地 位 较 高 。 一 说 他 是 周 至 县 龙 乡 闻 仙 里 （ 今 陕 西 周 至 县 ） 人 。 或 说 他 是 天 水 （ 今 甘 肃 天 水 市 ） 人 。 周 昭 王 时 为 函 谷 关 令 尹 喜 ， 先 秦 时 圭 阝 县 （ 今 天 水 市 人 ） ， 母 鲁 氏 ， 生 喜 。 眼 有 日 精 ， 天 日 之 表 。 少 好 坟 （ 三 皇 之 书 ） 、 索 （ 八 卦 之 书 ， 书 名 ） 、 素 （ 《 太 公 素 书 》 ） 、 易 （ 《 易 经 》 ） 之 书 。 善 天 文 秘 纬 。 仰 观 俯 察 ， 莫 不 洞 澈 。 不 行 俗 礼 ， 隐 德 行 仁 。 后 因 涉 览 山 水 ， 于 雍 州 终 南 山 周 至 县 神 就 乡 闻 仙 里 结 草 为 楼 ， 精 思 至 道 。 因 以 其 楼 观 星 望 气 ， 故 号 其 宅 为 楼 观 。 周 王 闻 之 ， 拜 为 大 夫 。 后 复 招 为 东 宫 宾 友 。 2 5 / 0 1 2 0 2 4 修 行 究 竟 是 要 有 为 ， 还 是 要 无 为 ？ 与 人 论 及 道 教 思 想 的 时 候 ， 大 多 是 以 “ 无 为 ” “ 清 静 ” 作 为 修 行 的 主 旨 。 再 深 入 追 问 ， 则 回 答 曰 ， “ 无 为 ” 意 指 万 事 万 物 都 顺 其 自 然 发 展 ， 不 要 强 行 去 作 为 ， 由 此 就 不 会 受 到 欲 望 的 染 着 ， 这 也 正 是 道 教 强 调 “ 清 静 ” 的 意 义 。 2 3 / 1 2 2 0 2 3 恒 山 道 教 音 乐 山 西 北 部 的 恒 山 ， 为 我 国 五 岳 之 一 ， 远 在 两 千 年 前 的 西 汉 初 ， 这 里 已 出 现 了 求 仙 和 炼 丹 的 方 士 ， 即 《 汉 书 · 艺 文 志 》 所 说 的 “ 神 仙 家 ” 。 自 北 魏 神 瑞 二 年 （ 公 元 4 1 5 年 ） ， 嵩 山 道 士 寇 谦 之 在 平 城 （ 今 大 同 市 ） 创 “ 北 天 师 道 ” ， 恒 山 便 一 直 是 中 国 道 教 活 动 的 圣 地 。 中 国 道 教 为 弘 扬 教 义 ， 并 与 中 国 原 始 巫 教 有 着 最 直 接 的 血 缘 关 系 ， 音 乐 的 传 承 便 也 在 必 然 之 中 。 今 天 ， 在 恒 山 一 带 仍 存 在 着 不 少 的 道 教 乐 班 ， 保 存 着 大 量 的 道 教 音 乐 。 从 目 前 的 收 集 、 整 理 和 研 究 来 看 ， 这 些 道 教 音 乐 形 态 古 老 ， 内 容 丰 富 ， 有 着 很 高 的 历 史 价 值 和 学 术 价 值 。 1 0 / 1 2 2 0 2 3 关 于 “ 秋 水 ” ， 我 们 不 曾 走 进 河 伯 的 “ 真 ” 心 在 诸 子 百 家 的 作 品 中 ， 最 被 后 世 文 人 称 赞 的 当 属 庄 子 ， 其 洋 洋 洒 洒 的 文 风 寄 托 了 许 多 逍 遥 情 志 。 庄 子 是 个 寓 言 家 ， 你 看 他 虽 然 嬉 笑 怒 骂 地 在 写 故 事 ， 其 实 是 认 认 真 真 地 在 写 人 生 。 他 笔 下 的 鲲 鹏 之 化 、 蜩 与 学 鸠 、 姑 射 真 人 、 开 窍 而 死 的 混 沌 等 等 ， 都 是 实 有 所 指 。 0 2 / 1 1 2 0 2 3 泰 山 道 教 音 乐 ： 灵 应 宫 与 碧 霞 祠 的 守 望 山 东 泰 安 市 泰 山 一 带 道 教 兴 盛 ， 教 派 以 全 真 教 丘 处 机 所 创 龙 门 派 为 主 ， 道 观 星 罗 棋 布 。 据 《 道 藏 》 （ 明 ） 记 载 有 大 庙 2 2 处 ， 《 泰 山 志 》 （ 清 ） 记 载 有 道 观 8 0 余 处 ， 现 存 具 有 代 表 性 的 道 观 有 岱 庙 、 碧 霞 祠 、 王 母 池 、 玉 皇 庙 等 。 1 9 / 0 2 2 0 2 4 道 医 养 生 与 修 炼 法 脉 要 旨 发 微 长 生 不 老 ， 不 仅 是 秦 始 皇 和 汉 武 帝 等 古 代 帝 王 的 追 求 ， 也 是 数 以 千 计 众 生 的 梦 想 。 究 其 原 因 ， 尹 真 人 高 弟 一 语 道 破 天 机 曰 ： “ 大 众 好 生 恶 死 ， 以 莫 识 死 生 ” 。 古 人 云 ： “ 认 得 不 死 人 ， 方 才 人 不 死 ” 。 诚 然 ， 生 、 长 、 壮 、 老 、 死 ， 是 人 类 生 命 的 自 然 规 律 ， 无 法 更 改 。 但 延 缓 衰 老 却 是 人 类 完 全 可 以 把 控 的 ， 衰 老 分 生 理 性 衰 老 和 病 理 性 衰 老 ， 现 代 医 学 延 缓 衰 老 的 理 论 和 实 验 研 究 已 证 实 病 理 性 衰 老 是 完 全 可 控 或 可 避 免 的 。 1 2 / 0 1 2 0 2 4 李 宇 林 道 长 ： 庚 子 气 运 与 健 康 运 气 学 概 说 阴 阳 五 行 是 中 国 文 化 最 基 本 的 哲 学 思 想 模 式 ， 是 古 人 体 察 天 地 日 月 的 变 化 与 人 事 情 态 吉 凶 福 祸 的 关 系 之 后 ， 在 实 践 经 验 中 总 结 出 来 的 自 然 科 学 。 也 是 传 统 中 医 最 基 本 的 思 想 体 系 ， 又 是 古 人 认 识 和 说 明 人 与 自 然 的 相 通 、 相 应 、 相 合 关 系 的 一 门 学 科 。 大 道 一 气 流 行 ， 合 而 为 一 ， 分 而 为 万 ， 聚 则 成 形 ， 散 则 成 气 ， 流 散 无 穷 ， 所 以 天 地 人 物 ， 气 质 性 情 之 间 以 道 相 通 。 四 时 八 节 ， 阴 阳 消 长 ， 五 行 更 替 ， 浑 然 一 气 ， 分 而 万 千 ， 生 老 病 死 ， 莫 不 是 阴 阳 五 行 的 运 化 关 系 。 1 9 / 1 2 2 0 2 3 孙 思 邈 论 药 食 养 生 宜 忌 饮 食 篇 人 们 都 知 道 饮 食 为 什 么 能 养 生 ， 却 不 知 道 饮 食 失 调 也 能 害 生 ， 所 以 能 够 做 到 调 理 好 使 饮 食 恰 到 好 处 的 ， 就 是 通 晓 医 养 而 又 善 于 未 病 先 防 使 人 们 不 生 病 的 贤 哲 。 大 凡 是 饮 食 所 宜 ， 无 论 四 时 八 节 ， 常 要 以 温 暖 胃 肠 为 宜 。 夏 天 天 气 虽 然 酷 热 ， 而 腹 胃 肠 道 却 阴 寒 凝 重 ， 所 谓 “ 伏 阴 在 内 ” ， 尤 应 温 暖 食 物 为 宜 ， 也 不 可 太 过 饱 食 ， 太 饱 则 血 行 滞 缓 ， 筯 脉 横 解 ， 肠 道 瘀 堵 形 成 痔 疮 。 0 9 / 1 2 2 0 2 3 论 腰 带 气 的 神 妙 功 效 今 社 会 上 亚 健 康 人 数 占 全 国 1 4 亿 人 口 的 一 半 以 上 ， 每 年 国 家 的 医 疗 卫 生 支 出 达 上 万 亿 元 ， 如 果 有 方 法 使 亚 健 康 者 ， 依 靠 自 己 身 体 的 药 （ 自 家 水 ） 来 自 疗 愈 自 己 体 内 疾 病 ， 减 少 疼 痛 ， 不 需 要 花 大 钱 去 看 病 ， 则 人 们 每 年 所 赚 的 钱 可 以 节 省 生 活 中 的 医 疗 药 费 用 ， 储 存 每 月 收 入 款 ， 以 备 紧 急 之 需 ， 抚 养 、 教 育 小 孩 的 费 用 ， 买 房 费 用 、 养 老 费 用 等 等 。 生 病 由 于 身 体 的 气 血 ， 经 络 不 通 ， 㽳 痰 太 浓 ， 筋 骨 僵 硬 ， 阳 虚 ， 阴 虚 等 等 ， 造 成 原 因 很 多 。 如 1 、 天 气 气 候 变 迁 快 速 ， 造 成 身 体 不 适 应 ， 产 生 寒 气 ， 湿 气 ， 热 气 ， 燥 气 ， 风 寒 等 等 入 身 ， 身 体 阴 虚 ， 阳 虚 无 法 抵 抗 而 生 病 。 2 、 由 于 呼 吸 空 气 中 布 满 浊 气 ， 肮 脏 气 如 机 动 车 二 氧 化 碳 排 放 量 太 高 、 工 厂 排 放 污 染 气 、 沙 尘 暴 雾 霾 、 人 心 贪 嗔 痴 气 等 等 造 成 呼 吸 系 统 的 疾 病 ， 3 、 每 日 吃 的 食 物 如 五 谷 、 水 果 、 喝 水 、 牛 羊 猪 、 鸡 鸭 鹅 、 海 鲜 食 物 ， 此 食 物 受 到 病 虫 害 ， 人 们 使 用 化 肥 农 药 、 抗 生 素 所 残 留 毒 物 在 食 物 链 内 ， 人 们 每 天 所 吃 的 食 物 而 累 积 的 毒 素 ， 造 成 人 体 内 占 百 分 7 0 水 的 污 染 ， 浓 度 愈 来 愈 高 ， 造 成 瘀 痰 ， 每 个 细 胞 每 日 所 产 生 的 分 泌 物 如 肮 脏 物 ， 排 池 物 无 法 与 经 络 河 道 交 流 ， 使 细 胞 老 化 ， 使 经 络 河 道 堵 塞 ， 筋 骨 硬 化 ， 产 先 息 肉 、 息 骨 ， 各 各 关 节 疼 痛 ， 气 血 不 通 、 堵 塞 ， 血 管 硬 化 ， 造 成 五 脏 六 腑 的 疾 病 ， 细 胞 老 化 、 肌 肤 老 化 ， 生 病 痛 苦 ， 衰 老 ， 病 死 。 体 内 浓 瘀 痰 ， 造 成 经 络 河 道 不 通 ， 致 使 全 身 动 脉 供 血 不 足 而 产 生 眩 晕 、 头 痛 ， 或 伴 有 颈 肩 部 疼 痛 、 视 觉 异 常 、 肢 体 无 力 、 记 忆 力 减 退 、 睡 眠 障 碍 、 恶 心 、 呕 吐 等 症 状 ， 甚 者 可 致 猝 倒 昏 迷 。 是 以 治 疗 先 从 养 生 开 始 。 ( 二 维 码 不 可 用 ) 緔 站 地 阎 | 聯 系 我 們 易 經 風 水 文 化 研 究 交 流 中 心 官 網 C o p y r i g h t 版 权 所 有 2 0 2 4 易 經 風 水 文 化 研 究 交 流 中 心 技 術 支 持 : 易 經 風 水 文 化 研 究 信 息 管 理 中 心 | 京 I C P 備 2 0 2 3 0 0 6 0 9 4 號 3

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